《婚约》－－ 耶稣的婚姻标准

玛拉基之后，接下来提到婚姻关系的便是耶稣，当他与一些法利赛人交淡时，提到了他对婚姻本质的教导：

“有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻吗？耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，并且说：因此人要离开父母，与妻子连合，二人成为一 体，这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以神所配合的，人不可分开，法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以 休她吗？耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的 妇人，也是犯奸淫了。”

（马太福音十九3～9）

我们可以把耶稣的教训归纳成4个成功的声明：

1．于犹太教下为以色列人所接纳的婚姻形式，是低于神心意的标准。

2．神对于婚姻真正的目的，早于起初造男造女之时就明确的表示出来。

3．男人和女人最初连合时，他们便是如此地完美，以致于他们要失去个人本体，且成为“一体。”

4．耶稣的目的正是要在门徒的生活中重建婚姻观念，可以回到起初创世的原始标准。

如果我们思考到创世记第一章和第二章里的创造和亚当夏娃的连合时，可以从中看出—个强调出的事实：神自己直接的参与。乃是神的选择，而不是 出于亚当；是神决定亚当需要一个伴侣；是神依自己的样式从亚当造出夏娃；是神把夏娃带给亚当；也是神设定盟约关系，藉此神使夫妻合而为—。

因此，从旧约整体来看，我们可以如此说，婚姻被视为是一个盟约关系。然而此观念却在犹太教之下发展成一个比创世时的原意来得低的层次。在犹 太教里，此盟约关系视为仅仅只是一个平面而已：介乎男人与女人之间的水平线。在创世时所设定的盟约关系有着两个层次之意义：平面与垂直。于平面关系上，亚 当和夏娃彼此相连；而在垂直关系上，此盟约使他们夫妇—起与神连接。